吗?”
翰墨指了指最终的任务报告,“那么,这些士兵的牺牲能否换来军队换装更好的装备呢?”
“——只要主人大人您一声令下,这个移动城市,和它之中所有的萨尔贡人都将成为铁血大型工厂的一部分——
我会让他们的肮脏生命,为主人大人奉献到最后一刻。”
代理人恭敬的弯腰行礼,似乎已经在等待着翰墨的最终命令。
并入阿撒兹勒,为四神教发光发热;或是在工厂作为劳工,一辈子接受机械人形的监管。
“解放感染者……而其他人,将为永不熄灭的熔炉增添燃料——”
翰墨的决定做出,等于是宣告了那座城市里半数人的死亡……
第224章 永不熄灭的熔炉(part 2)
至于为什么萨尔贡的城市管理方式和阿戈尔的管理方式不同?
在阿戈尔总督辖区,所有的阿戈尔市民几乎都接受过先进教育,每个人都能在研发岗位上有所建树、在艺术领域有独特的成果。
这些人才若是消耗在体力劳动上就太过于浪费了。
所谓的平等只不过相对来说,就算是通过强制手段去平均,低产出和高产出的人所得到的物质分配也必然会由于物质上的差异而造成群体之间的不对等,影响到最终的平等。
表面上看,阿撒兹勒确实是相对平等的,强大种族和弱小种族之间没有隔阂、没有歧视,强大种族在自己擅长的领域能做到出类拔萃,但弱小种族也能找到适合自己且无法替代的工作。
可这为什么能做到?
在最开始建立阿撒兹勒的时候,冲在战斗最前线的翰墨累积起了巨大的声望,这声望足以让跟随的市民为他死心塌地——降低民众的自我分析能力,降低民众的反抗以便让他掌握全局……通过自己一人的声望、卡涅利安的努力和治安者的无情,翰墨成功在阿撒兹勒建立了所有国家都无法企及的秩序。
但是,建立秩序只是一种手段,而非目的,他真正的目的,是要通过秩序消灭每一个人的特殊性,撕去那些强大种族所谓的自负,降低他们的自尊心……这是打造一个紧密团体的重要步骤。如果那些强大种族过分看重自己的能力和自尊,那么他们会鄙视身边的其他弱小种族,然后以自己的方式行事,破坏翰墨建立的纪律和原则。所以,建立一个绝对的秩序十分重要。
紧接着是第二步,在军队、以及日常的工作上进行弱小种族和强大种族的搭配。翰墨给出的理由是由强大种族带动弱小种族完成任务、弱小种族补足强大种族的缺陷,实现共同进步,当然,他不指望阿撒兹勒市民相信他所说的,他的根本目的是为了打破这些种族的小团体——打破强大种族和强大种族结伴的团体,打破弱小种族只能和弱小种族玩的团体,这样做可以让人们忘记自我,让他们重新回归大集体。
翰墨通过强制信仰将人们绑在一起,为四神设立相应的徽章和制服,每个神明都代表了不同的工作职责,让每个人都能在四神教中找到自己的归属——
他规定每个工作场所必须在工作进行前向各自信奉的神明祷告,共同祈祷以营造一种仪式感。仪式,是加强人与人之间紧密联系的重要手段,无论是祭典、表演、还是信仰的祈祷,仪式的作用就是让人们密切合作、忘记自我,为共同的目标努力,从而加强凝聚力。
他强制规定,每个工作场所必须要听从各个阶层的员工意见,这是让所有人都贡献自己的力量,有参与感,军队也是同理……实际上,这是他所打造的自我牺牲,让每个人通过自己的贡献感动自己,从而让他们对自己所处的集体更感亲密。
许多地方也都能看见这样的自我牺牲,例如地震捐款,或是集资众筹……一个团体解决问题的能力与亲密感和自我牺牲这个因素相关,两者可以让团队利益最大化,而团队遇上的困难越大,就越要强调自我牺牲。当然,这个例子就数不胜数了,翰墨心里也完全明白,所以,他要时时刻刻打压个人的特殊性与自尊心,因为个人观念太强的人,是不会愿意为团体牺牲的。
而最关键、最重要的一步,树立一个敌人——
树立敌人的目的,在于煽动仇恨,而仇恨,可以将完全不同的人瞬间团结在一起。哪怕身边的人曾经还是被鄙视的弱小黎博利,共同的仇恨也会将阿达克利斯和黎博利团结在一起共同作战。同时,仇恨还能引发激情、让人亢奋——于是乎,紧密联系在一起的强大团体,在煽动的仇恨下,随时随地都能向外爆发出一股巨大的能量。
这便是他操控人心的计划,演讲,只不过是最后点一把火而已。
所以,阿撒兹勒的平等,也只能够在阿撒兹勒实现。
因为这仇恨是在阿撒兹勒之外,他们仍然有着歧视,只不过